jueves, 12 de enero de 2017

LA EDAD DE IMPUTABILIDAD

Por la Dra. Sandra Gonzalez
Abogada - Especialista en Violencia Familiar


Leí hace un tiempo un artículo de UNICEF Uruguay muy interesante sobre esta cuestión de bajar la edad de imputabilidad que aplica perfectamente a lo que sucede aquí y comparto algunos párrafos: "Lejos de la pretensión “resocializadora”, el encierro temprano implica una socialización en la violencia, la adopción de códigos propios de la cultura de la cárcel, la anulación de la identidad y el desarraigo. La privación de libertad tiene consecuencias demoledoras para la vida de un adolescente, para su presente y para su futuro.
  El sistema penal no fue creado para dar respuesta a problemas que deben ser afrontados por las políticas sociales. No sabe, no puede y no debe hacerlo. Si lo que se busca es proteger al adolescente con derechos vulnerados, entonces el camino que se debe transitar es otro: la sanción debe ser proporcional al delito cometido y debe fortalecerse la respuesta del sistema de protección social.  Un sistema de protección social que busque el desarrollo de los niños y adolescentes es el mecanismo más eficaz para cerrar las puertas del sistema penal a los problemas sociales, racionalizando así las pautas de la intervención del estado y optimizando el gasto social.

La evidencia muestra que los adolescentes que son captados por el sistema penal han acumulado una serie de déficits y fracasos de los sistemas de políticas públicas sociales. Los adolescentes aparecen hoy en el centro del debate sobre seguridad ciudadana. La asociación frecuente entre adolescencia, pobreza y delincuencia ha colocado a esta población en el foco de la escena política, provocando la multiplicación de propuestas que buscan sancionarlos con mayor severidad. La proliferación de estas iniciativas, y en particular la propuesta de rebajar la edad de imputabilidad, responden más a la premura por dar señales políticas al reclamo popular de mayor seguridad, que a una reflexión de las causas y posibles soluciones al problema. 


La clientela del sistema penal juvenil es mayoritariamente pobre, sin acceso a la educación, con problemas de salud u adicciones y sin oportunidades para un desarrollo en condiciones de vida dignas. Si en nuestro horizonte está la búsqueda de una mayor y mejor seguridad ciudadana, esta sólo es posible de lograr de la mano del fortalecimiento del sistema de políticas sociales y de la racionalización de la respuesta penal. En definitiva, hasta tanto el país no logre reducir significativamente los niveles de exclusión de los niños y adolescentes, las soluciones jurídicas en materia penal juvenil solo serán una arista menor del problema.

A modo de cierre: La discusión sobre la respuesta a la criminalidad adolescente se merece un debate más profundo, sobre el sistema completo de respuestas que como sociedad estamos dando. Parece necesario abrir una discusión sobre la necesidad de reconfigurar la reacción del Estado frente al delito, que incluya aspectos de prevención, normativos y de reforma de la ejecución de las sanciones penales. Si las altas tasas de priosionización que ostenta el país, los altos costos económicos que esta representa, y los efectos que ella provoca en la exclusión y la violencia no se modifican, esto presentará para el país en el corto plazo problemas de desarrollo humano para una proporción cada vez más grande de su población.

El país se merece una discusión seria, que aborde el problema en su completitud y complejidad.
Penar a los adolescentes como adultos es por un lado, cortar por el hilo más fino del problema y por otro, continuar repitiendo soluciones viejas e ineficientes a problemas mucho más complejos. Penar a los adolescentes como adultos significa también enfrentarse a un tratado de derechos humanos como la Convención Sobre los Derechos del Niño. Los niños menores de 18 años no deben juzgarse como adultos, ese es el consenso mínimo al cual ha llegado la comunidad internacional." (Artículo escrito por Lucía Vernazza (Socióloga especializada en Desarrollo Humano. Oficial de Planificación y Monitoreo de la Oficina de UNICEF en Uruguay. Artículo publicado en la revista Espacio Abierto del Centro de Investigación de Estudios Judiciales (CIEJ)- Asociación de Funcionarios Judiciales del Uruguay (AFJU) Me pareció muy bueno compartir y comparto este pensamiento NINGÚN PIBE NACE CHORRO.

Publicaciones periodísticas. 
- https://www.pagina12.com.ar/13574-no-a-la-baja
- http://www.infobae.com/politica/2017/01/04/polemica-por-la-iniciativa-oficial-para-bajar-la-edad-de-imputabilidad-de-menores-voces-a-favor-y-en-contra/
- http://www.clarin.com/politica/gobierno-quiere-bajar-edad-imputabilidad-16-14-anos_0_rkhCZUcSg.html
- http://www.lanacion.com.ar/1973186-quienes-estan-a-favor-y-en-contra-de-la-baja-en-la-edad-de-la-imputabilidad






miércoles, 11 de enero de 2017

La naturalización de la viralizacion


Hace unos meses, cercano al día de la madre se difundió esta publicidad de una compañía de celulares en donde una madre le avisa a su hija que anda circulando un video por internet en el que está completamente desnuda. Seguidamente la reacción de la adolescente es de preocupación, atribuyendo responsabilidad a otra persona de la publicación. Sumado a la cantidad de personas que la madre cita que han visto el video (familiares, compañeros de trabajo del padre, etc.). Finalmente el vídeo del que se habla trata de cuando era niña y se estaba mojando en la pileta de la cocina.


https://www.youtube.com/watch?v=lD4trmAEOmQ

Esta publicidad que tiene la intención de hacer un “doble juego” (podríamos hacer otro análisis si los ponemos en signos de interrogación) sobre el contenido del vídeo, entre lo que pensamos y entre lo que en realidad es, nos sirve para reflexionar como se naturaliza la viralizacion de los vídeos en donde se trasluce la intimidad y reserva sexual de las personas. Un acto propio de la intimidad puede ser visto por miles de personas y es tomado como si fuera un chiste o algo gracioso de lo que nos tenemos que reír. La libertad y el consentimiento es dejado de lado para dar paso a la diversión y a la adaptación a las nuevas tecnologías con el miedo a ser tildados de pacatos, antiguos o fuera de moda. 

Es como sostener que en el mundo virtual se suspenden derechos de raigambre constitucional como el derecho a la privacidad y a preservar la intimidad.   

En dicha publicidad también subyace la idea de cosificación de la mujer en los diferentes medios de comunicación asimilándola a un objeto de consumo virtual, unos segundos de conexión por diversión, pero es mujer… y está bien que muestre su cuerpo desnudo por más que ella no sepa que la filmaron o que lo van a publicar en segundos para acceso de todos. ( irónicamente hablando).  

Por último, tendríamos que pensar en el manto de impunidad de los que publican vídeos en las redes sociales, la falta de legislación específica y las acciones con perspectiva de género necesarias para evitar esta viralizacion que tiene como enemigo la naturalización de la madre, del padre, del primo, de la tía, de los compañeros de trabajo del padre, de todos.

Dr. Diego Ortiz
 Abogado
 Especialista en Violencia Familiar
                                                                                      



No al ejercicio de la prostitución!!!

Se necesita un cambio en el pensamiento hegemónico masculino.

¿Por qué los hombres acuden a la prostitución actualmente en una sociedad donde no hay tal nivel de represión sexual como había hace 40 años? Es necesario un urgente cambio en las masculinidades hegemónicas. La mayoría de los clientes/prostituyentes son hombres (el 95%) y la mayoría de las personas que ejercen la prostitución (las víctimas) son mujeres (90%).

En una época de libertad sexual como la actual, debemos preguntarnos porque los hombres siguen acudiendo al consumo de prostitución.
-          ¿Por qué lo hacen?
-          ¿Será por el ejercicio de poder y dominación sobre otra persona, con la que no tienen que tener ninguna consideración porque pagan? 

La masculinidad hegemónica está en crisis y,  es el momento de transformarla en pro de la igualdad de derechos y  la equidad entre géneros. Muchos hombres en las relaciones sociales y personales en la sociedad actual, experimentan una sensación de pérdida de poder sobre otras personas, principalmente  sobre las mujeres. Sienten que pierden “privilegios”, otorgados por el patriarcado por décadas.

La masculinidad tradicional y hegemónica no consigue crear relaciones satisfactorias de respeto mutuo entre los géneros, teniendo como base una nueva masculinidad igualitaria. Sobre esta equidad es que debemos  trabajar, en pro de una generación más equitativa entre hombres y mujeres.

Algunos  grupos de hombres abolicionistas consideran que  la mayoría de los hombres que pagan por sexo “en realidad buscan una experiencia de total dominio y control sobre el cuerpo de la mujer”, y añaden que “parecen tener problemas con su sexualidad y con relacionarse en igualdad con el 50% del género humano, que creen que debe de estar a su servicio”.  

  • Es hora de poder plantear un debate abierto y centrado en las motivaciones de los clientes u hombres prostituyentes, cómo deberían ser llamados,  para poder solucionar de otra manera sus carencias en  relación a la necesidad de tener que pagar para obtener sexo, principalmente, con el género femenino.
  •  Es hora de plantear un debate sobre la masculinidad, la afectividad y la sexualidad que cuestione el actual modelo patriarcal y hegemónico  que es permisivo con esta forma de violencia de género y buscar alternativas igualitarias a los problemas que puedan tener los clientes/ prostituyentes.

 ¿Porque una parte importante de los hombres, pudiendo optar por relaciones igualitarias, optan por relaciones de dominación a través del dinero para relacionarse con las mujeres? Los primeros que deben  hacerse esa pregunta son hombres. Precisamente para que la sexualidad y la afectividad sean libres no tienen que convertirlas en un supermercado, en donde las personas son mercancías descartables.

 No se debe legitimar la explotación sexual y la violencia de género 

Suele decirse “la prostitución ha existido siempre”, “debería ser libre”. Considero que regular la prostitución legitima implícitamente las relaciones patriarcales: equivale a aceptar un modelo de relaciones asimétricas entre hombres y mujeres, establecer y organizar un sistema de subordinación y dominación de las mujeres, anulando de esa manera la labor de  décadas de luchas por la igualdad de derechos entre hombres y mujeres.



Si el 90% de las personas prostituidas son mujeres y el 95% de los clientes/prostituyentes son hombres.
-          Legalizar la prostitución para las personas que la ejercen, se estaría legalizando  por extensión a los que compran, esto supone convertir los cuerpos en una mercancía más.
-          Aceptar la prostitución es una vuelta más de tuerca de un capitalismo /neoliberalismo salvaje que todo lo compra y todo lo vende.
-          Legitimar la prostitución sería convertirla  en un soporte más del control patriarcal y de la sujeción sexual de las mujeres, con un efecto negativo no solamente sobre las mujeres, adolescentes y las niñas que están en la prostitución, sino sobre el conjunto del género femenino, ya que confirma y consolida su definición patriarcal de estar al servicio sexual de los hombres.
  
¿Cómo estamos  educando a nuestros hijos e hijas?

-  ¿Educamos a nuestros hijos varones en igualdad de 
    derechos y respeto por  las mujeres?
          
-  O,  ¿En una hegemonía machista y patriarcal dónde 
   tienen control sobre el supuesto sexo “débil”?.  

-    ¿Educamos a nuestras hijas  como mercancías dónde          el ejercicio de la prostitución sea un posible futuro
     laboral para ellas? 

Si se reglamentara  la prostitución, integrándola en la economía de mercado, se estará diciendo que es una alternativa aceptable para las mujeres y para algunos hombres, por tanto, no es necesario remover las causas, ni las condiciones sociales que determinan que sean, mayoritariamente mujeres (cada vez más jóvenes)  las que sean prostituidas. Facilitando la explotación sexual y también la trata de personas para el mismo fin. Convirtiendo el  proxenetismo y prostíbulos en “empresas legalizadas”
La legalización del ejercicio de la prostitución, sobre todo en los países dónde el trabajo formal escasea, la normalización de la prostitución se convertiría como una “opción para las mujeres pobres y desocupadas”, legalizando una forma  más de violencia de género. No nos engañemos, muchos de los que pretenden regularla como un “mal menor,  muy bien intencionadamente, no piensan en ellas o ellos mismos para ejercer este trabajo como cualquier otro”. Se trata, por tanto, de “dar derechos” a las pobres que caen en las redes de prostitución, pero no de remover sus raíces y problemas fundamentales.  Una trampa más del patriarcado.

 El modelo abolicionista en Suecia

En Suecia la prostitución se aborda como  un modelo que se centra en medidas de erradicación de la demanda, a través de la denuncia, persecución y penalización del cliente/prostituyente y del proxeneta. En ese país se penaliza a los hombres que pagan  a mujeres o niños/as con fines de comercio sexual, con penas de cárcel de hasta 6 meses o altas multas. El peso de la ley, en ningún caso, se dirige contra las mujeres prostituidas, ni se pretende su penalización o sanción. La novedosa lógica detrás de esta legislación se estipula claramente en la literatura del gobierno sobre la ley: “En Suecia la prostitución es considerada como un aspecto de la violencia masculina contra mujeres, niñas y niños. (…) La igualdad de género continuará siendo inalcanzable mientras los, en su mayoría, hombres compren, vendan y exploten a mujeres, niñas y niños prostituyéndoles”. La ley sueca provee de fondos para servicios sociales para cualquier mujer que ejerza la prostitución que desee dejar esa situación; también provee fondos adicionales para reeducar la masculinidad en la igualdad de género. 


La prostitución siempre ha existido, dicen. También las desigualdades sociales, las guerras, la tortura, la esclavitud infantil, el hambre, los femicidios. Pero esto no es prueba de legitimidad ni validez. Tenemos el deber de imaginar un mundo sin prostitución, lo mismo que hemos aprendido a imaginar un mundo sin esclavitud, sin apartheid, sin violencia de género, sin infanticidio, ni ablación de clítoris. Es lícito imaginar un mundo sin ejercicio de prostitución dónde los cuerpos de las personas no se compren ni se vendan.

Malena ManzatoPsicóloga Social
Especialista en Violencia Familiar
Co-Cordinadora de Grupos de Varones
que ejercen Violencia en el ámbito Familiar  

martes, 10 de enero de 2017

Cerramos un año de mucho trabajo!!

2016-2017

En Diciembre del 2016, la mayoría del Equipo Interdisciplinario que trabajamos en los distintos dispositivos de la Asociación nos juntamos para cerrar el "arduo" año de trabajo que tuvimos. Los y las que no pudieron acompañarnos (cuadritos) tuvieron razones super justificadas para no ser parte del cierre. 
Ha sido un año de mucho trabajo, asistencia, talleres de prevención, pasantías universitarias,  estudio, actualización de marcos teóricos, etc. etc. También de esfuerzos, de luchas de frustraciones pero también de muchas satisfacciones que nos ha llenado el alma y nos ha dado las fuerzas necesarias para seguir juntos y juntas. Dios ha sido fiel!!! Feliz Año 2017!!!!



Las  intervenciones durante el 2016 fueron muchas: 
  •  Talleres de prevención en Centros Comunitarios, Iglesias, Escuelas, Espacios públicos, dentro y fuera del país.  
  • Participación de Campañas de visibilización, para le día Internacional de la Mujer , participación en las marchas de "Ni una Menos",  "Día Internacional contra el Abuso Sexual Infantil" , "Paro Nacional de Mujeres :"Vivas Nos queremos" , Dia Internacional por la no violencia contra la mujer". 
  • Talleres de capacitación para profesionales y población en general de modo virtual y presencial
  • Miércoles y Jueves Grupos psico-socio- educativos para Mujeres en Situación de violencia. (16hs; 17hs y 18,30hs) 
  • Lunes y Martes  Grupos psico-socio-educativos de   para Hombres que ejercen violencia a sus parejas. (18,30 y 19 hs)
  • Sábados. Grupo de Sobrevivientes adultxs que han sido víctimas de Abuso Sexual en la Infancia
  • Asistencia terapéutica individual a personas adultas víctimas de abuso Sexual en sus infancias y delitos sexuales actuales (violaciones)   
  • Asistencia terapéutica a niños y niñas víctimas de abuso sexual
  • Asistencia terapéutica individual en general  
  • Asesoramiento y patrocinio legal
  • Recepción de pasantes como Centro de estudiantes de la UBA, de la Universidad de la Matanza y Seminario Teológico Internacional Bautista  e investigación del CONICET
En un promedio de 150 asistencias mensuales tenemos muchos motivos para brindar y despedir el 2016, sabiendo que en el 2017  los proyectos han aumentado y continuaremos trabajando juntos y juntas para decirle no a la violencia en la familia. 
Agradecemos a los muchos hombres y mujeres valientes, que han decidido realizar un proceso de de-construcción en sus conductas  relacionales y siguen abogando por una vida diferente y sin violencia. 

"A la violencia hay que ponerle fin, para tener un principio"



miércoles, 31 de agosto de 2016

Violencia Masculina en Argentina

Como Asociación "Pablo Besson" integrante de RETEM,  abrimos  la posibilidad de que otros equipos se sumen a la iniciativa de trabajar con varones que ejercen violencia, procurando integrar miradas y estrategias de intervención, con vistas a disminuir un efecto propio del Patriarcado: la dualidad del sistema.

RETEM, es una Red de Equipos de Trabajo y estudio en Masculinidades, cuyos integrantes promovemos la reunión de profesionales con el objeto de unificar criterios en el abordaje de la temática.  El trabajo con varones requiere un reconocimiento esencial: hombres y mujeres se relacionan en el marco de un sistema patriarcal  y por ello debemos reconocer que la perspectiva de género implica:

  • Reconocer las relaciones de poder que se dan entre los géneros, en general favorables a los varones como grupo social y discriminatorias hacia las mujeres
  • Que esas relaciones han sido constituidas social e históricamente y son constitutivas a las personas
  • Que atraviesan todo el entramado social y se articulan con otras relaciones sociales, como las de clase, etnia, edad, preferencia sexual y religión. 
Se debe favorecer el ejercicio de una lectura crítica y cuestionadora de la realidad para analizar y transformar las realidades de las personas. Se trata así de construir nuevas  construcciones de sentido para que hombres y mujeres  visualicen su masculinidad y su femineidad a través de vínculos no jerarquizados ni discriminatorios. 
El patriarcado es un sistema que impone la dualidad y jerarquización del modelo de reproducción socio-cultural de los sujetos. Opera de manera invisible y continua, mediatizada por las instituciones, cuyo principal objetivo es mantener el esquema de control y dominación, el uso abusivo del poder, priorizando las prerrogativas de género en los varones. 

Esta dinámica ocurre principalmente en detrimento   de los derechos de las mujeres, pero es necesario visibilizar el impacto en la construcción de la subjetividad de los varones, para que éstos reconozcan los daños que el sistema causa y puedan decidir dejar de lado los supuestos beneficios que el patriarcado les provee; solo reconstruyendo un sistema en términos de paridad, , se puede tender a garantizar los derechos los derechos humanos de mujeres y varones, en igualdad de condiciones. 
Por ello creemos necesario lograr acuerdos respecto a los criterios de abordaje en los distintos dispositivos de trabajo. La unión de posturas ideológicas  y procedimientos metodológicos constituye una estrategia para afrontar la fragmentación del sistema patriarcal . 
Malena Manzato

lunes, 11 de abril de 2016

Claudia Lima.... 10 años

Claudia Lima tenía 10 años y vivía en el humilde barrio Caritas de Santo Tomé, Corrientes. 
Apareció en un basural como un deshecho más, estrangulada y violada...
No tendrá cobertura destacada en los medios, enceguecidos en una bestial furia de acusaciones baratas...además Claudia no suma al negocio...la Argentina Morena no suma...


10 años han sido suficientes para que la sociedad arrojara sobre ella todo el escarnio y el horror...y sus asesinos no le ahorraron sufrimiento hasta el último respiro...
la flaca atención que le brindó clarín fue suficiente para poner las sospechas donde esos medios suponen que tienen que estar:

"la niña estaba sola siempre en la iglesia..."
"se fue a su casa a llevar a una hermanita porque lloraba y la dejó con su hermano de 13 porque su madre estaba en lo de una tia"
"El camino que tuvo que recorrer la víctima tiene pocas casas y casi nada de iluminación..."
"la nena solía ausentarse de su casa alguna noche sin avisar y se iba a dormir a lo de unos parientes..."

Le faltó agregar lo que una ex funcionaria ecuatoriana dijo sobre las jóvenes argentinas asesinadas: "tardo o temprano la iban a matar"

Pero le faltó decir lo principal: que estas cosas ocurren porque hay femicidas sueltos para quienes las mujeres y las niñas son material de uso y desecho, y que por eso el destino es siempre una bolsa de basura o un basural...
Ni mi bronca, ni el silencio de los medios aliviará el horroroso sufrimiento final de Claudia...





Lic. Jorge Garaventa
Psicólogo Clínico
Integrante del Equipo Multidisciplinario de la Asociación
Especialista en Violencia Familiar
http://www.jorgegaraventa.com.ar/mi_curriculum.htm