El 2 de diciembre de 1949 se firma el Convenio para la represión de la Trata de Personas y de la Explotación de la prostitución ajena".
Se establece que:
- Toda forma de explotacion de la prostitución es punible, no importa el consentimiento.
- Prohibición de prostíbulos y reglamentación de prostitución.
- Protección de la víctimas.
- Trata y Prostitución son una consecuencia de la otra.
- La prostitución no es un oficio. Porque NO hay ningun, lugar, institución o materia que prepare para la prostitución.
- No es un trabajo, el trabajo dignifica y a cambio de servicios o saberes en contraprestación se obtiene ganancias.
La mujer o varón en situación de prostitución:
- No obtiene ganancias económicas, quienes ganan son los proxenetas o rufianes
NO los dignifica ya que los y las degrada como seres humanos, poniendolos en el rango de cosificación, de mercancía.
- No tienen derecho a ejercer su sexualidad en paridad, como son objeto y mercancía, quien paga impone las reglas.
- SI no hubiera "prostituyentes" no existiría la prostitución.
- En quien se debe enfocar es en el varón o mujer que necesitan pagar por sexo.
* ¿Qué pasa que necesitan el poder en una relación íntima?
* ¿Qué les pasa que no pueden tener una relación en "paridad"?
* ¿A qué le temen?
Debemos empezar a trabajar con los prostituyentes, 90% varones, para que dejen de ver a las mujeres, las niñas, los adolescentes y a otros varones como mercadería posible de ser comprada.
Por eso "ninguna mujer nace para prostituta".
Carmen Umpiérrez
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jueves, 2 de diciembre de 2010
miércoles, 1 de diciembre de 2010
Dia Mundial de Lucha contra el Sida - Un compromiso de fe
Según el boletín Epidemiológico de 2010 elaborado por el Ministerio de Salud de la Nación en Argentina hay 130.000 personas que viven con VIH y la mitad lo desconoce. Cada año hay 5.000 nuevos diagnósticos. La mayor proporción de estos 5.000 corresponde a mujeres y jóvenes. Dos grupos donde la prevención es casi nula. En el imaginario social los jóvenes todo lo pueden, son arriesgados, son el modelo de fuerza y poder. Sino pensemos en las propagandas, se muestra jóvenes bebiendo, en conductas riesgosas, siempre ganadores, triunfadores, valientes, sin miedo, sin dudas, etc., sin mostrar después las consecuencias. Esto lleva a una idealización de la juventud, donde todo se puede hacer, y en una sociedad marcada por el consumo y el mercado todo tiene que ser hecho ya.
Este sector de la población es uno de los que más ha crecido en la enfermedad.
El otro sector la mujer. ¿Porqué una mujer no puede tomar conductas de prevención en VIH? Porque las mujeres estamos separadas en dos grandes grupos las MALAS y las BUENAS.
Se nos ha enseñado que no es de buena mujer pedir al varón que se proteja con un preservativo. Se ha idealizado tanto la relación de pareja, que a ninguna mujer casada, se le cruza por su cabeza pedir protección a su marido. Nos basamos en la presunción de fidelidad del otro. La epidemia sigue creciendo, porque hay parejas que no son tal, no están a la par, y lo que se demanda a la mujer, fidelidad, honestidad, exclusividad en la relación, para ser una buena mujer. No se le demanda al varón que puede y tiene relaciones paralales porque es parte del ser hombre, estar "dispuesto" a tener relaciones con otras mujeres o travestis.
Por eso la epidemia sigue creciendo entre las mujeres y se dice que la enfermedad se ha "feminizado".
Como mujer de fe me pregunto ante esta realidad: ¿Qué veo cuando tengo enfrente a una mujer o a un varón que vive con VIH? Prefiero utilizar la expresión "que vive" ya que una vez el querido Pr. Lisandro Orlov me enseñó que no son "portadores" porque quien porta puede dejar de hacerlo, y no son infectados puesto que hay algunas infecciones de las que nos podemos curar.
Entonces, ¿qué veo frente a un hombre o mujer en esta situación...?
Tengo que confesar que debo renunciar:
A mi prejuicio, a pensar que "algo habrá hecho".
A mi temor, a pensar cómo debo cuidarme (yo y no cómo cuidarlo a él o a ella).
A ver una enfermedad... y ver lo que Jesús seguramente está mirando: una persona que tiene una enfermedad.
A mi estrechez de pensamiento y sentimientos, y tratarla o tratarlo con toda la dignidad que Jesús pagó por él o por ella en la cruz del calvario.
Cada día me encuentro pidiendo: "Señor dame oídos que oigan, ojos que vean, para entender tu mensaje, que las comunidades de fe seamos ciudades de refugio, donde puedan correr y encontrar tu presencia".
El desafío de la iglesia está en mirar a los seres humanos con los ojos de Dios y escucharlos con los oídos de Dios. Solo entonces la palabra salvación puede adquirir todo su sentido".
*Pastora Liv Rosmer Fiskes
Consejo Nacional de la Iglesia Luterana de Noruega
Este sector de la población es uno de los que más ha crecido en la enfermedad.
El otro sector la mujer. ¿Porqué una mujer no puede tomar conductas de prevención en VIH? Porque las mujeres estamos separadas en dos grandes grupos las MALAS y las BUENAS.
Se nos ha enseñado que no es de buena mujer pedir al varón que se proteja con un preservativo. Se ha idealizado tanto la relación de pareja, que a ninguna mujer casada, se le cruza por su cabeza pedir protección a su marido. Nos basamos en la presunción de fidelidad del otro. La epidemia sigue creciendo, porque hay parejas que no son tal, no están a la par, y lo que se demanda a la mujer, fidelidad, honestidad, exclusividad en la relación, para ser una buena mujer. No se le demanda al varón que puede y tiene relaciones paralales porque es parte del ser hombre, estar "dispuesto" a tener relaciones con otras mujeres o travestis.
Por eso la epidemia sigue creciendo entre las mujeres y se dice que la enfermedad se ha "feminizado".
Como mujer de fe me pregunto ante esta realidad: ¿Qué veo cuando tengo enfrente a una mujer o a un varón que vive con VIH? Prefiero utilizar la expresión "que vive" ya que una vez el querido Pr. Lisandro Orlov me enseñó que no son "portadores" porque quien porta puede dejar de hacerlo, y no son infectados puesto que hay algunas infecciones de las que nos podemos curar.
Entonces, ¿qué veo frente a un hombre o mujer en esta situación...?
Tengo que confesar que debo renunciar:
A mi prejuicio, a pensar que "algo habrá hecho".
A mi temor, a pensar cómo debo cuidarme (yo y no cómo cuidarlo a él o a ella).
A ver una enfermedad... y ver lo que Jesús seguramente está mirando: una persona que tiene una enfermedad.
A mi estrechez de pensamiento y sentimientos, y tratarla o tratarlo con toda la dignidad que Jesús pagó por él o por ella en la cruz del calvario.
Cada día me encuentro pidiendo: "Señor dame oídos que oigan, ojos que vean, para entender tu mensaje, que las comunidades de fe seamos ciudades de refugio, donde puedan correr y encontrar tu presencia".
El desafío de la iglesia está en mirar a los seres humanos con los ojos de Dios y escucharlos con los oídos de Dios. Solo entonces la palabra salvación puede adquirir todo su sentido".
*Pastora Liv Rosmer Fiskes
Consejo Nacional de la Iglesia Luterana de Noruega
domingo, 28 de noviembre de 2010
260
260 fueron los femicidios ocurridos en el 2010.
260 - mujeres, adolescentes y niñas que murieron en forma violenta, por el sólo hecho de ser...mujeres.
260 - historias que fueron abruptamente cortadas
260 - hijas, nietas, madres, hermanas, tías, abuelas, cuñadas, suegras, que ya no están.
En un 64% el autor o sospechoso resulta ser de su entorno más íntimo, esposo, ex esposo, novio, ex novio.
Varias de estas mujeres habían realizado la denuncia por violencia. Pero no fue suficiente.
No fueron suficientes humillaciones, no fueron suficientes amenazas, suficientes golpes, suficientes pedidos de auxilio.
Mi abuela decía que no hay mejor "sordo que el que no quiere oír"
Jesús dice: "el que tiene oídos para oír oiga..."
La Iglesia de Jesús, se enfrenta a un gran desafío en este tema, seguir mirando para otro lado buscando en el "pecado" y las fallas de la víctima la explicación.
O tomando la postura de Jesús, de compromiso, de denunciar, de ayudar a la víctima, de no justificar el delito y el pecado, de no victimizar con la Palabra a esas mujeres, adolescentes y niñas que sufren.
Sacando a luz a quienes son violentos, retirándolos de los ministerios, de los púlpitos, de la enseñanza. La limpieza debe empezar por casa.
En este tiempo nos convertimos en "anti":
Anti - homosexuales o sea homofóbicos
Anti - familias diferentes como si nuestras familias fueran de una sola forma, como si las familias bíblicas cumplieran el patrón de "papá, mamá e hijos/hijas".
Pero no escuché ni vi todavía ninguna marcha Anti Violencia - en favor de una vida digna para todos y TODAS dentro de las relaciones familiares, en la comunidad, en las congregaciones. Es tiempo de decisiones, de tomar partido. Ese es un valor para mi país que busco.
En violencia no hay neutrales, se está a favor o en contra.
Carmen Umpiérrez
miércoles, 29 de septiembre de 2010
Popular y macabro
¡¡¡Mirá que tengo la caja de fósforos preparada!!
Con asombro una amiga, nos contaba que en una cena familiar, este fue el comentario de un hombre hacia su esposa. Ella le respondió que eso no era un comentario para hacer y mucho menos un "chiste" como pretendió hacerlo pasar después. Lo macabro de esto es la naturalización y popularidad con que estos femicidios están ocurriendo. Ocho (8) son las mujeres que fueron atacadas por sus parejas o ex parejas, maridos o ex maridos, novios o ex novios de esta manera. La impunidad, liviandad, inoperancia con la que estos casos fueron tratados han sido motivos para que en tan poco tiempo esta conducta se reproduzca. Es significativo el uso del fuego para destruir.
El sufrimiento de la persona, la destrucción de su fisonomía, lo irreconocible de su persona, e inclusive ¿la destrucción de pruebas? Los varones que ejercen violencia ven a la mujer con la que mantienen una relación como objeto, como algo de su propiedad; por eso es común que la amenacen: "sos mía o no sos de nadie". Una forma de ilustrar la justicia es con los ojos vendados. Si la Sra. Justicia no ve para poder actuar, como ciudadanos y ciudadanas debemos bregar para que se expida en estos casos. Levantemos nuestras voces para que estos femicidios no queden impunes y para que los violentos no piensen que éste es un método de salirse con la suya.
Reclamemos justicia, seguridad para las mujeres y niñas, de la misma forma que nos juntamos para reclamar seguridad y severidad penas en los robos.
Carmen Umpiérrez
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Con asombro una amiga, nos contaba que en una cena familiar, este fue el comentario de un hombre hacia su esposa. Ella le respondió que eso no era un comentario para hacer y mucho menos un "chiste" como pretendió hacerlo pasar después. Lo macabro de esto es la naturalización y popularidad con que estos femicidios están ocurriendo. Ocho (8) son las mujeres que fueron atacadas por sus parejas o ex parejas, maridos o ex maridos, novios o ex novios de esta manera. La impunidad, liviandad, inoperancia con la que estos casos fueron tratados han sido motivos para que en tan poco tiempo esta conducta se reproduzca. Es significativo el uso del fuego para destruir.
El sufrimiento de la persona, la destrucción de su fisonomía, lo irreconocible de su persona, e inclusive ¿la destrucción de pruebas? Los varones que ejercen violencia ven a la mujer con la que mantienen una relación como objeto, como algo de su propiedad; por eso es común que la amenacen: "sos mía o no sos de nadie". Una forma de ilustrar la justicia es con los ojos vendados. Si la Sra. Justicia no ve para poder actuar, como ciudadanos y ciudadanas debemos bregar para que se expida en estos casos. Levantemos nuestras voces para que estos femicidios no queden impunes y para que los violentos no piensen que éste es un método de salirse con la suya.
Reclamemos justicia, seguridad para las mujeres y niñas, de la misma forma que nos juntamos para reclamar seguridad y severidad penas en los robos.
Carmen Umpiérrez
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viernes, 24 de septiembre de 2010
Hombres que se comprometen
Cada cartel es el nombre de una víctima de violencia de género
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viernes, 23 de julio de 2010
Femicidios en Argentina
Un informe divulgado por la ONG's La casa del encuentro da cuenta que en la primera mitad del año fueron asesinadas como consecuencia de la violencia de género unas 126 mujeres.
Los femicidios son cometidos en su mayoría por parejas o ex parejas de las víctimas.
La Ley de protección integral para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujeres, Ley 26.485 prevé un registro oficial de los casos de maltrato.
Esta ley fue sancionada en marzo de 2009 y la presidenta Cristina Fernández firmó el decreto de reglamentación el pasado lunes.
Cuando hablamos de femicidio, pensamos en el extremo de situaciones de violencia, sin embargo antes hubo diferentes avisos que deberían haber servido para cambiar este final.
Violencias verbales, simbólicas, económicas, ambientales, psicológicas y físicas.
¿Porqué entonces se ignoran estos avisos, estas prácticas? ¿Porqué se minimiza y se desatiende la violencia a la que una persona es sometida?
Hay otras instancias de intervención previas antes de llegar al femicidio porque una vez ocurrido, no sirve, ni para la mujer,ni para su familia.
¿Cómo hacer? ¿Qué hacer?
- Abrir el camino al dialogo, que la mujer que esta sufriendo violencia, pueda comenzar a hablar.
- Sacar la culpa,quien es víctima ha sido convencida que es su culpa, que si no fuera, no dijera, no hiciera, no pensara, etc. eso no pasaría
- Generar espacios de confianza, donde la persona pueda hablar sin ser juzgada, donde pueda ser creida, donde pueda sentirse en libertad.
- Desnaturalizar la violencia en la que vive, la violencia no es una forma de vida aceptable para ninguna persona. Se pueden crear y tener vínculos en respeto, en paridad en armonía a pesar de los conflictos. Los conflictos siempre van a estar, lo modificable es la forma de resolución.
- Trabajar su identidad como persona, como mujer, sus derechos ya que la percepcion de su persona y sus derechos son tergiversados por la violencia.
- Empoderarla, que pueda encontrar recursos olvidados o anulados, por ejemplo, oficios, tareas, saberes, con los que pueda reinsertarse laboralmente.
- Rearmar redes de apoyo con la familia, amigos, vecinos, comunidad de fe.
- Mostrarle a través de otras historias de vida, que puede salir de la violencia, que puede comenzar de nuevo.
- Acompañar el proceso, respetando sus tiempos.
La tarea no es de un día, una mujer que es víctima de violencia empieza a hablar en un promedio de 10 a 15 años que ha comenzado a sufrirla. Puede realizar hasta 7 denuncias y retirarlas.
En violencia quien marca el tiempo de proceso, salvo que el riesgo de vida sea alto, es la persona víctima.
Tenemos muchas razones para involucrarnos y comprometernos para que estas estadísticas puedan cambiar.
Porque 126 no sólo es un número.
Habla de vidas truncadas, de sueños hechos pedazos, de dolor, de impunidad, de muertes que podrian y debían ser evitadas.
MCU
lunes, 28 de junio de 2010
jueves, 24 de junio de 2010
24 de Junio
Hoy los pedofilos y las pedofilas celebran el día del orgullo Pedofilo.
¿Qué es un pedófilo? Son hombres o mujeres heterosexuales u homosexuales que sienten atracción sexual hacia un niño o niña.
Puede ser con o sin relación sexual.
¿Quienes son pedófilos o pedófilas?
Personas con alto nivel adquisitivo e intelectual. Pertenecen a redes dificiles de detectar para lo cual utilizan, pantallas, bloqueadores y otras medidas de seguridad para evitar ser descubiertos.
Nacional e Internacionalmente es un DELITO.
Quien abusa sexualmente de un niño, niña o adolescente, se excusa en teorias como el consentimiento de la víctima, la provocación, el deseo etc.
Sin embargo no hay excusas para quien abusa.
En este día los y las invito a llevar una cinta blanca que es el símbolo de la Prevención del Abuso Sexual Infantil (ASI).
La cinta va a declarar por nosotros y nosotras el repudio a esta perversión y el compromiso en favor de los niños, niñas y adolescentes
jueves, 17 de junio de 2010
Jujuy en lucha por cupo
Un tribunal ordenó a la Legislatura y el Ejecutivo que implementaran el cupo femenino en la provincia. Ahora, legisladores oficialistas y del PJ disidente reclaman un juicio político a esos camaristas. Dicen que se extralimitaron en sus funciones.
En Jujuy el oficialismo se resiste a compartir el poder con las mujeres. Los legisladores del Frente para la Victoria, que gobierna la provincia, y los del peronismo disidente decidieron promover un juicio político contra los jueces del Tribunal en lo Contencioso Administrativo, que dos semanas atrás ordenaron a la Legislatura y al Ejecutivo aprobar y reglamentar una ley de cupo femenino, para cargos electivos y partidarios, en cumplimiento de un mandato previsto en la Constitución Nacional. El principal argumento para impulsar el jury es que la sentencia constituiría un atropello a otro poder.
El patriarcado no comparte, como mucho da migajas, permite que se utilize lo que le sobra, pero no comparte, no iguala, no equipara. El poder es masculino, tan masculino que a nivel nacional se tuvo que pelear y aprobar la Ley de Cupo, para que las mujeres, más de la mitad de la población y fuerza de trabajo, pudieramos ser elegidas en cargos electorales y partidarios.
Pero, aún para los legisladores jujeños, no es suficiente la Constitución, sienten un atropello de otro poder, porque intenta que cumplan con la Ley. La lucha por una sociedad de pares es un deconstruir día a día, una batalla continua, una pelea contra el patriarcado, contra los patriarcas, que siguen sintiendo que el poder les pertenece, solo por el hecho de ser varones. El miedo a perder el dominio y el control, el temor a ser confrontados en sus ideas y hechos los lleva a usar cualquier argumento, aun en contra de la Constitucion Nacional. Señores patriarcas jujeños, no se equivoquen, al asumir juran que si no hicieran lo debido Dios y la Patria los demanden.
Creo que Dios se los demandara en su momento, pero no les quepa duda que las mujeres de esta Patria no vamos a dejar de demandar que cumplan con sus deberes.
Uno de ellos es la Ley de Cupos.
En Jujuy el oficialismo se resiste a compartir el poder con las mujeres. Los legisladores del Frente para la Victoria, que gobierna la provincia, y los del peronismo disidente decidieron promover un juicio político contra los jueces del Tribunal en lo Contencioso Administrativo, que dos semanas atrás ordenaron a la Legislatura y al Ejecutivo aprobar y reglamentar una ley de cupo femenino, para cargos electivos y partidarios, en cumplimiento de un mandato previsto en la Constitución Nacional. El principal argumento para impulsar el jury es que la sentencia constituiría un atropello a otro poder.
El patriarcado no comparte, como mucho da migajas, permite que se utilize lo que le sobra, pero no comparte, no iguala, no equipara. El poder es masculino, tan masculino que a nivel nacional se tuvo que pelear y aprobar la Ley de Cupo, para que las mujeres, más de la mitad de la población y fuerza de trabajo, pudieramos ser elegidas en cargos electorales y partidarios.
Pero, aún para los legisladores jujeños, no es suficiente la Constitución, sienten un atropello de otro poder, porque intenta que cumplan con la Ley. La lucha por una sociedad de pares es un deconstruir día a día, una batalla continua, una pelea contra el patriarcado, contra los patriarcas, que siguen sintiendo que el poder les pertenece, solo por el hecho de ser varones. El miedo a perder el dominio y el control, el temor a ser confrontados en sus ideas y hechos los lleva a usar cualquier argumento, aun en contra de la Constitucion Nacional. Señores patriarcas jujeños, no se equivoquen, al asumir juran que si no hicieran lo debido Dios y la Patria los demanden.
Creo que Dios se los demandara en su momento, pero no les quepa duda que las mujeres de esta Patria no vamos a dejar de demandar que cumplan con sus deberes.
Uno de ellos es la Ley de Cupos.
jueves, 10 de junio de 2010
Repudio y dolor
Las fotos de Victoria Vanucci que publica la revista Caras con la leyenda "Amo el dolor", no solo es repudiable por ser apologia de Violencia de Género.
Sino también una de las mentiras y máscaras de tal violencia.
Ninguna víctima de violencia doméstica, ama el dolor, ninguna desea ser golpeada, o vivir en tensión hasta que se produce el estallido de violencia.
Sino ella no habría denunciado a su pareja por violencia. No hubiera mediatizado su problema.
Le será redituable la producción fotográfica sin lugar a dudas.
Pero es repudiable y doloroso, ver que una víctima de violencia, tome la misma postura que el violento, la minimización del hecho.
Igualmente repudiable es quien ideó la nota y la revista que la publica, con tanta liviandad e irresponsabilidad.
Pretendiendo ignorar que cada 36 horas se produce un femicidio y que una de cada 4 mujeres sufren o han sufrido violencia.
Sino también una de las mentiras y máscaras de tal violencia.
Ninguna víctima de violencia doméstica, ama el dolor, ninguna desea ser golpeada, o vivir en tensión hasta que se produce el estallido de violencia.
Sino ella no habría denunciado a su pareja por violencia. No hubiera mediatizado su problema.
Le será redituable la producción fotográfica sin lugar a dudas.
Pero es repudiable y doloroso, ver que una víctima de violencia, tome la misma postura que el violento, la minimización del hecho.
Igualmente repudiable es quien ideó la nota y la revista que la publica, con tanta liviandad e irresponsabilidad.
Pretendiendo ignorar que cada 36 horas se produce un femicidio y que una de cada 4 mujeres sufren o han sufrido violencia.
miércoles, 9 de junio de 2010
Sábado 19 de Junio, de 10,00 a 17,00 horas
En la Iglesia Menonita de Adolfo Sourdeaux ( ex Km. 30)
- Pío XII 4760, detrás del Colegio San Román -
con la Psicóloga Soc. Malena Manzato y la Lic. Carmen Umpierrez
ORGANIZA LA COMISION DE PAZ Y SERVICIO VOLUNTARIO de la I.E.M.A
- Comportamiento del varón y la mujer, desde una perspectiva de género.
- La familia en el sistema ecológico
- Familia y Violencia – Tipologías
Orientado a: PASTORES, ENCARGADOS de OBRA, MAESTROS/AS, RESPONSABLES de NIÑOS, de JOVENES, de MUJERES, de VARONES, de ANCIANOS, CONSEJEROS/AS, LIDERES COMUNITARIOS y/o SOCIALES, PROFESIONALES, ESTUDIANTES, ETC., o sea, para todo aquel que tenga interés en los temas a tratar.
NO DEJE PASAR ESTA OPORTUNIDAD.
C O S T O: $ 20.- (veinte pesos)
Incluye la participación en los talleres, un almuerzo liviano (pizza, tartas, etc.), copia de materiales y certificado de participación. También habrá a la venta libros de autoría de la Hna. Manzato que es especialista en los temas a tratar
CONFIRME YA!!! SU PARTICIPACIÓN AL (011) 4663-0839 o al Celular: (011) 15 6873 3764 (ambos de Jorge Varlotta).
- Familia y Violencia – Tipologías
Orientado a: PASTORES, ENCARGADOS de OBRA, MAESTROS/AS, RESPONSABLES de NIÑOS, de JOVENES, de MUJERES, de VARONES, de ANCIANOS, CONSEJEROS/AS, LIDERES COMUNITARIOS y/o SOCIALES, PROFESIONALES, ESTUDIANTES, ETC., o sea, para todo aquel que tenga interés en los temas a tratar.
NO DEJE PASAR ESTA OPORTUNIDAD.
C O S T O: $ 20.- (veinte pesos)
Incluye la participación en los talleres, un almuerzo liviano (pizza, tartas, etc.), copia de materiales y certificado de participación. También habrá a la venta libros de autoría de la Hna. Manzato que es especialista en los temas a tratar
CONFIRME YA!!! SU PARTICIPACIÓN AL (011) 4663-0839 o al Celular: (011) 15 6873 3764 (ambos de Jorge Varlotta).
martes, 1 de junio de 2010
Un mes de alerta
El mes de tiene una fecha especialmente perversa el:
24 DE JUNIO - DIA DEL ORGULLO PEDOFILO.
El dia 24 de junio es el dia del orgullo pedofilo mundial donde se mantienen relaciones sexuales con niños y se suben a la web para que los otros pedofilos los vean.
Así tenemos los llamados "boylover", "girllover", "babylover", "childlover", etc.
Quienes defienden el derecho de "amar" a los niños y niñas.
Las redes de comunicación de Internet y los buscadores tienen páginas definidas donde se unen los pedofilos.
Debemos hacerles frente, denunciarlos, pedir que se cierren, estos lugares.
No hay nada de que enorgullecerse en abusar de niños y niñas, de "buscar" como parejas sexuales a niños y niñas que no estan preparados ni psicologica, ni emocionalmente para satisfacer las perversiones sexuales de ningun adulto.
Por eso los y las invito a llevar una cinta blanca el dia 24, representando nuestra oposicion a este día.
24 DE JUNIO - DIA DEL ORGULLO PEDOFILO.
El dia 24 de junio es el dia del orgullo pedofilo mundial donde se mantienen relaciones sexuales con niños y se suben a la web para que los otros pedofilos los vean.
Así tenemos los llamados "boylover", "girllover", "babylover", "childlover", etc.
Quienes defienden el derecho de "amar" a los niños y niñas.
Las redes de comunicación de Internet y los buscadores tienen páginas definidas donde se unen los pedofilos.
Debemos hacerles frente, denunciarlos, pedir que se cierren, estos lugares.
No hay nada de que enorgullecerse en abusar de niños y niñas, de "buscar" como parejas sexuales a niños y niñas que no estan preparados ni psicologica, ni emocionalmente para satisfacer las perversiones sexuales de ningun adulto.
Por eso los y las invito a llevar una cinta blanca el dia 24, representando nuestra oposicion a este día.
lunes, 17 de mayo de 2010
La fuerza del lenguaje
El lenguaje no es inocente. Tiene fuerza. La palabra circula, abre o cierra caminos. La palabra autoriza o niega. Oculta o pone a la luz.
A medida que pasan los días y siguen llegando noticias sobre lo sucedido en General Villegas, esto toma cada vez más fuerza. Se va transformando en un espiral, donde comenzó en un punto que se diluye por la amplitud que va teniendo.
El punto es no perder de vista justamente el PUNTO, se trata de un ABUSO SEXUAL INFANTIL.
Que la chica como tantas y tantos adolescentes, se muestre en internet, NO autoriza a ningún adulto o adulta al abuso.
Otra vez se pone en tela de juicio a la víctima, la comunidad se corporativiza y clama por JUSTICIA, para "estos buenos chicos". La hermana de uno de ellos dice que sólo son "tres perejiles", porque se sabe de otros abusos que ocurrieron pero como son gente de poder no hay denuncias.
El intendente, habla de una chica "rápida". Me pregunto ¿rápida para qué Sr. Intendente? quien cataloga a las mujeres de rápidas o lentas. ¿Cómo lo mide? ¿Qué velocidad tiene ud. como hombre?
¿Porque las víctimas tienen que dar explicaciones de su vida y probar que fueron víctimas, para ser tomadas en cuenta?
El ABUSO SEXUAL INFANTIL, no necesita explicación de parte de la víctima, está tipificado como DELITO.
Así que "estos buenos muchachos", "estos tres perejiles", "estos chicos de buena familia", son 3 DELINCUENTES, que merecen la sanción que se establece de acuerdo a las leyes.
Que la menor tiene una familia responsable es probable, pero se olvidan un detalle.
La ley establece que cualquier funcionario o ciudadano que tome conocimiento de un delito en relación a los niños puede pedir una intervención.
Así que la familia es responsable, pero también cada uno y cada una de los y las adultas que rodean esa niña y no hicieron nada por ella.
Ya sea del sistema educativo, del sistema de salud, de las confesiones de fe, etc.
Por favor, paremos de ocultar el delito, la víctima es una niña, los victimarios tres adultos, que se sintieron con tanta impunidad que se filmaron las caras mientras ultrajaban una niña.
Utilicemos el lenguaje en forma apropiada
VICTIMA - VICTIMARIOS - DELITO
Lic. María del Carmen Umpiérrez
jueves, 13 de mayo de 2010
CURSOS VIRTUALES
ASOCIACION "PABLO BESSON"
Centro de Atención a la Víctima
Programa: "Abriendo el Camino"
CAPACITACIÓN 2010
Centro de Atención a la Víctima
Programa: "Abriendo el Camino"
CAPACITACIÓN 2010
En este año seguimos con las capacitaciones virtuales.
La Violencia Doméstica atraviesa todas las clases sociales, los niveles de estudio, todas las confesiones de fe. Es tiempo en que todos y todas empecemos a incidir en nuestros hogares, nuestras iglesias, nuestra sociedad y entre todos y todas podamos decir:
La Violencia Doméstica atraviesa todas las clases sociales, los niveles de estudio, todas las confesiones de fe. Es tiempo en que todos y todas empecemos a incidir en nuestros hogares, nuestras iglesias, nuestra sociedad y entre todos y todas podamos decir:
"NO A LA VIOLENCIA ”
Desde nuestra organización te brindamos la oportunidad de capacitarte virtualmente en: Nuevas técnicas de abordajes para los problemas de las familias. Si estoy frente a personas víctimas de violencia doméstica: ¿Que hago? ¿Qué aconsejo? ¿Quiénes son las principales víctimas? ¿Las personas pueden dejar de tener vínculos violentos? ¿Qué dicen las leyes? ¿Qué dice la Biblia al respecto?
"Formando Preventores en Violencia Doméstica y Participación Ciudadana"
Duración: 12 semanas. Una clase semanal
Inicio: 1era semana de Junio
Finaliza: Agosto
Destinatarios: Todas aquellas personas que por razones de trabajo, lugar, ministerio o profesión, estén en contacto con personas que puedan estar atravesando la temática. No es excluyente tener titulo académico.
PROGRAMAS TÉCNICOS CON PERSPECTIVA PASTORAL-TEOLÓGICA
Inicio: 1era semana de Junio
Finaliza: Agosto
Destinatarios: Todas aquellas personas que por razones de trabajo, lugar, ministerio o profesión, estén en contacto con personas que puedan estar atravesando la temática. No es excluyente tener titulo académico.
PROGRAMAS TÉCNICOS CON PERSPECTIVA PASTORAL-TEOLÓGICA
* Entrega de clases semanalmente
* Material de lectura incluido
* Disparadores en vídeos, musicales o visuales
* Foros de debate y reflexión
* Tiempo de Chat con profesoras
* Consejería pastoral - Individual o grupal (foro o chat)
AL FINALIZAR CADA TALLER PODRÁS: - Reconocer y entender una situación de violencia doméstica- Realizar talleres de prevención dentro de sus grupos en ambos temas- Saber que medidas tomar en cada caso- Reconocer y ser parte de redes locales- Conocer las leyes de violencia doméstica y las que amparan a la niñez- Conocer los tratados internacionales - Conocer los derechos de todas las personas adultas, de los niños, niñas y adolescentes.
-Vacantes limitadas- - No se necesita capacitación previa
- Se puede abonar en dos o tres cuotas respectivamente
Docentes:
-Vacantes limitadas- - No se necesita capacitación previa
- Se puede abonar en dos o tres cuotas respectivamente
Docentes:
Ps. Social: Malena Manzato
Lic. Carmen Umpierrez
Pra. Graciela Gimenez
(C.Vitaes a disposición)
CUPOS LIMITADOS - Abierta la Inscripción
cursosabriendoelcamino@yahoo.com.ar
CUPOS LIMITADOS - Abierta la Inscripción
cursosabriendoelcamino@yahoo.com.ar
CURSO PRESENCIAL
ASOCIACION "PABLO BESSON"
Centro de Atención a la Víctima
Programa: "Abriendo el Camino"
CAPACITACIÓN 2010
Centro de Atención a la Víctima
Programa: "Abriendo el Camino"
CAPACITACIÓN 2010
Nuevas técnicas de abordajes para los problemas de las familias. Si estoy frente a personas víctimas de violencia doméstica: ¿Que hago? ¿Qué aconsejo? ¿Quiénes son las principales víctimas? ¿Las personas pueden dejar de tener vínculos violentos? ¿Qué dicen las leyes? ¿Qué dice la Biblia al respecto?
"Formando Preventores en Violencia Doméstica y Participación Ciudadana"
Modalidad: Taller- Reflexión personal y grupal - Cine debate - Construcción de Redes - Dinámicas grupales -
Duración: 12 semanas - De 16,30 a 18,30 hs.
Inicia: miércoles 19 de mayo
Finaliza: miércoles 4 de agosto
Lugar: Uruguay 16 - 7° piso - Oficina "70" - Ciudad de Buenos Aires -
Objetivo: Capacitar a las y los participantes en la Detección y prevención de Violencia Doméstica.
Destinatarios: Profesionales de la salud, Pastores/as, Maestros/as de Escuelas Bíblicas, Consejeros/as, Operadores/as de Hogares de niño/as, Adolescentes, Mujeres u Hombres -
Docentes: Malena Manzato (Psicóloga Social), Carmen Umpierrez (Trabajadora Social) Stella Maris Campo (Abogada) - Especialistas en Violencia Doméstica
CUPOS LIMITADOS - Abierta la Inscripción
cursosabriendoelcamino@yahoo.com.ar
jueves, 22 de abril de 2010
Las estrategias de distraccion
Resulta ser que algunos animales antes de ser capturados o atacados, utilizan estrategias con las que distraen al enemigo, y lo hacen apartarse del objetivo.
Ejemplos de esto tenemos al camaleon que puede mimetizarse de acuerdo al entorno para no ser descubierto, al pulpo que lanza la tinta con la que distrae al enemigo, mientras huye, etc.
Pero esto que es del reino animal está siendo usado en en este momento por la Iglesia, para lograr el escape de los animales que tiene dentro, no fuera.
El cardenal Tarcisio Bertone -colaborador estrecho de Ratzinger - dijo que los abusos sexuales del clero se explican porque los abusadores son homosexuales.
El fiscal del Santo Oficio, Carlos Scicluna, sostiene que la mayoría de los curas no abusan de niños sino de adolescentes a partir de 12 años. Y eso ya no sería paidofilia sino "homosexualidad efébica".
Esto es lanzar la tinta como el pulpo, ensuciando el debate, desviando la atención, estigmatizando una vez más los estigmatizados. Aquellos y aquellas que tienen una orientación sexual diferente.
Las estadísticas son contundentes el pedofilo puede ser homosexual, pero en su mayoría son heterosexuales.
Si los curas, como dice el otro religioso, tienen una homosexualidad efébica también es delito, porque el efebo como lo llama según el diccionario "significa adolescente, en la Antigua Grecia el uso estaba reservado, para los miembros, que eran varones adolescentes de 12 a 16 años, de la ephebeia una institución que se dedicaba a formar a los futuros ciudadanos"
Lo cual da como resultado que tener relaciones con un "efebo" es un DELITO, en cualquier jurisprudencia, porque estaban al CUIDADO, de aquellos que los formaban.
Entonces dejen de lanzar tinta de camuflarse de acuerdo al entorno y de una vez por todas, estos hombres que dicen representar a un Dios de amor, de misericordia, de bondad, que nos iguala deben dejar de mentir y de reaccionar corporativamente.
Dentro de sus filas tienen DELINCUENTES.
El celibato, no es una excusa, es parte de una decisión personal, nadie obliga que no puedan desarrollar su sexualidad. No estoy en contra que construyan su familia.
De lo que estoy en contra es que lo hagan destruyendo las vidas de niños, niñas y adolescentes.
En estos tiempos que la sociedad esta dividida por el casamiento de personas de igual sexo, no debemos poner cada cosa en su lugar.
Si fuera que dentro de la Iglesia hay homosexuales efébicos como argumentan, entonces por favor deben decidirse, no pueden perseguirlos y tratarlos como si no fueran seres humanos fuera de sus filas, y cuando los tienen dentro, justificarlos.
Por ética deben dejar que la sociedad juzgue, los delitos que se producen en nombre de Dios, esto sería reparador para las víctimas y principalmente para la Iglesia
María del Carmen Umpiérrez
MCU
Ejemplos de esto tenemos al camaleon que puede mimetizarse de acuerdo al entorno para no ser descubierto, al pulpo que lanza la tinta con la que distrae al enemigo, mientras huye, etc.
Pero esto que es del reino animal está siendo usado en en este momento por la Iglesia, para lograr el escape de los animales que tiene dentro, no fuera.
El cardenal Tarcisio Bertone -colaborador estrecho de Ratzinger - dijo que los abusos sexuales del clero se explican porque los abusadores son homosexuales.
El fiscal del Santo Oficio, Carlos Scicluna, sostiene que la mayoría de los curas no abusan de niños sino de adolescentes a partir de 12 años. Y eso ya no sería paidofilia sino "homosexualidad efébica".
Esto es lanzar la tinta como el pulpo, ensuciando el debate, desviando la atención, estigmatizando una vez más los estigmatizados. Aquellos y aquellas que tienen una orientación sexual diferente.
Las estadísticas son contundentes el pedofilo puede ser homosexual, pero en su mayoría son heterosexuales.
Si los curas, como dice el otro religioso, tienen una homosexualidad efébica también es delito, porque el efebo como lo llama según el diccionario "significa adolescente, en la Antigua Grecia el uso estaba reservado, para los miembros, que eran varones adolescentes de 12 a 16 años, de la ephebeia una institución que se dedicaba a formar a los futuros ciudadanos"
Lo cual da como resultado que tener relaciones con un "efebo" es un DELITO, en cualquier jurisprudencia, porque estaban al CUIDADO, de aquellos que los formaban.
Entonces dejen de lanzar tinta de camuflarse de acuerdo al entorno y de una vez por todas, estos hombres que dicen representar a un Dios de amor, de misericordia, de bondad, que nos iguala deben dejar de mentir y de reaccionar corporativamente.
Dentro de sus filas tienen DELINCUENTES.
El celibato, no es una excusa, es parte de una decisión personal, nadie obliga que no puedan desarrollar su sexualidad. No estoy en contra que construyan su familia.
De lo que estoy en contra es que lo hagan destruyendo las vidas de niños, niñas y adolescentes.
En estos tiempos que la sociedad esta dividida por el casamiento de personas de igual sexo, no debemos poner cada cosa en su lugar.
Si fuera que dentro de la Iglesia hay homosexuales efébicos como argumentan, entonces por favor deben decidirse, no pueden perseguirlos y tratarlos como si no fueran seres humanos fuera de sus filas, y cuando los tienen dentro, justificarlos.
Por ética deben dejar que la sociedad juzgue, los delitos que se producen en nombre de Dios, esto sería reparador para las víctimas y principalmente para la Iglesia
María del Carmen Umpiérrez
MCU
domingo, 11 de abril de 2010
La impunidad del abusador
“Algunos te provocan” El obispo de Tenerife, Bernardo Alvarez, salió al cruce de las acusaciones de abuso de menores que conmueve sus estructuras. Dijo que “de los casos de abusos sexuales a menores, de cada tres, dos se dan en el seno familiar. Y no por eso hay que apartar a los niños de la familia, ni las familias son algo dañino para el desarrollo de las personas”. El obispo usó el argumento clásico de las jerarquías eclesiásticas:
“Detrás de todo esto hay un interés malévolo de descalificar a la Iglesia”.
La teoría de la provocación de los niños y niñas que sufren el abuso, es uno de los argumentos esgrimidos por los perversos abusadores.
A nadie se le ocurriría decirle a una persona que ha sufrido un robo, al denunciar el hecho, que el problema era que tenía un reloj, pulsera, billetera o cualquier otra cosa, que provocó tal delito.
Por otra parte ¿cómo puede un niño, niña que está siendo "enseñado" "protegido" "albergado" por un adulto, pensar que esta siendo su objeto de deseo.
No hay manera que un niño o niña, por su falta de madurez intelectual, emocional y sexual, pueda advertir que un adulto, del cual depende su cuidado, educación y en muchos casos de niños y niñas internadas, su vida, pueda estar pensando en una interacción sexual.
Aún más imaginemos por un momento que ese niño, niña, provoca, ¿el adulto no debería comportarse como tal y ser responsable? ¿No es cierto, que por ser adultos, relegamos la mayoria de las veces nuestras maneras, para adaptarlas socialmente, por nuestra responsabilidad?
Si el niño o niña lo provocara, ¿No debería ser el adulto "que representa, la ley, la verdad y en este caso a Dios, quien debería, ser reponsable?
En cuanto a los abusos intrafamiliares, tiene razón son el mayor porcentaje eso no da derecho, que quienes hablan de representar a Dios en nombre de la verdad y lo justo sean igualmente perversos y delincuentes. Y adhiero totalmente que si hay una familia abusadora, al niño o niña hay que ponerlo a resguardo y sacarlo del lugar, por que sí son familias dañiñas.
Pedro Elizondo, (obispo mexicano) dijo, al inicio de la semana santa, que “los curas pederastas merecen perdón porque no sabían lo que hacían. Hasta ahora nos damos cuenta por la ciencia y los estudios de las consecuencias de esos actos, que pueden afectar y dañar, pero antes no se sabía”. Y agregó: “Lo hicieron por ignorancia, a lo mejor no sabían. En tal medida puede aplicárseles el precepto de Jesucristo ‘perdónalos, porque no saben lo que hacen’”.
Que asco!!! No voy a aplicar tal precepto SÍ sabian lo que hacían, aunque los estudios sobre el tema no estuvieran tan adelantados, no se puede argumentar que no se sabía del trauma que provoca un abuso.
Quienes abusan de menores no son ignorantes del daño que están causando por eso:
Amenazan para que se guarde el secreto.
Extorsionan a sus víctimas
Lo hacen en lo oculto y lo mantienen de esa manera.
No son inocentes
Como mujer de fe, me da asco e indignación que una persona que dice creer en Dios y hablar en su nombre pueda ser tan perverso.
Por mi parte, si bien creo en el juicio de Dios y que de ÉL no se van a escapar pienso demandar como ciudadana, que sean juzgados y encarcelados.
viernes, 12 de marzo de 2010
Volver a empezar
Con permiso de su autor comparto esta reflexion sobre los días que estan viviendo nuestros hermanos y hermanas del pueblo chileno
Sermón Lucas 13, 1 – 9 ¡Volver a empezar!
El lunes recibí un correo cortito de dos amigos que me escriben desde Chile a través de su celular: “Estamos bien!” Me invadió una gran alegría. Sin embargo, todavía muchos dejan mensajes en Internet tratando de ubicar a sus seres queridos:
“Quiero saber de un amigo que vive en concepcion, el se llama J… y su familia… por favor, si alguien sabe de ellos k me avisen estoy muy preocupada por k se k ahi paso lo peor del terremoto. que Dios los cuide a todos!!”
“Hola soy A… quiero saber algo de mi novia se llama F…, ella era mismo del centro, no se de que parte, porfavor communicarme a msn … o al telefono 00… porfavor el hermano trabaja en … porfavor, ir a preguntar por ella, porfavor, si se encuentra viva. muchas gracias”
El sábado 27 de Febrero a las tres y media de la madrugada un sismo de 8,8 en la Escala de Richter sacudió a Chile y las réplicas habrán de seguir por varios días más… Como consecuencia del mismo sismo un maremoto con olas de más de setenta metros arrasa la costa de varias ciudades del centro sur de Chile donde fue el epicentro, destruye miles de viviendas y desaparecen cientos de personas. El gobierno aún no tiene cifras exactas pero sabe de más de dos millones de afectados por el sismo y alrededor de mil muertos.
Al ver las imágenes y las noticias, leer las notas de algunos periódicos, veo decepción, la desilusión, la frustración, la bronca, la impotencia, la incredulidad… Esta fatalidad que viven cientos de personas en Chile, y que aún la viven los haitianos, resulta difícil de aceptar naturalmente por más responsabilidad de “la naturaleza” que haya. Me costó ver las condiciones en las que interviene el estado, prácticamente, sin recursos con bomberos voluntarios sin equipos básicos y, en contraposición, un ejército fuertemente pertrechado con diferentes armas, solicitado a gritos, (¡por la misma población!) para garantizar la seguridad en las ciudades y evitar los “pillajes” de alimentos y medicamentos… mientras la gente se pelea por raciones de agua potable y combustible.
Pude ver mucha gente haciéndose un lugar en la calle, gente con el rostro desencajado frente a su casa destruida, edificios recientemente construidos que se han roto en pedazos y edificios lindantes casi intactos, mientras diferentes familias que no estaban pagando ningún seguro expresaban su preocupación sobre cómo recuperar algo para poder volver a rehacer, poco a poco, sus vidas… Los muertos se van acumulando en los edificios públicos para su reconocimiento, la mayoría de las personas están incomunicadas muy pocos tienen acceso a las pocas informaciones, contradictorias…
Jesús, con su enorme sensibilidad, un día se puso a llorar al ver a la gente desesperada sin que nadie (de los pastores) del imperio, ni del reino, ni del templo se haga cargo de sus responsabilidades para con el pueblo. Las “catástrofes naturales” no perdonan a nadie, producen un enorme sentido de impotencia, sin embargo, siempre son las personas más pobres las que están más expuestas, y son las que más pierden, al destruirse sus familias, sus bienes, sus… (lo que sea que todavía les quedaba…) Jesús deja claro que la muerte en las fatalidades, calamidades, desastres y hasta en los actos violentos más detestables (de los poderosos de turno), no tiene nada que ver con el pecado, ni con la maldad, ni con el juicio de Dios. Dios no es un sanguinario inconciente sino un Dios que sufre con la gente y en ese dolor experimenta con la gente el poder transformador de la misericordia, la compasión del prójimo que los asiste, y que lo revela en medio de la desesperanza y la injusticia a través de ese acto de amor.
Aquellas reflexiones fatalistas y excluyentes que vinculan pecado, fin del mundo, castigo, salvación por las obras, sacrificio y conversión individual son un disparate que tanto en tiempos de Jesús como hasta nuestros días sigue vigente entre diferentes corrientes religiosas que, con gran sentido de la oportunidad, sacan provechoso rédito de la gente brindando respuestas fáciles a una realidad tremendamente compleja e injusta. Por un lado, la pereza intelectual y la falta de formación bíblico teológica conduce a que estas enseñanzas perduren en el tiempo, sin embargo, por otro lado, la injusticia social y la violencia que desatan los poderosos sobre los más débiles es tan elocuente que abonan el terreno para que estas propuestas conversionistas fundamentalistas resulten mucho más creíbles y se arraiguen así, cada vez, con más fuerza. La violencia es evidente. El amor, en cambio, es un acto de fe.
Como bien muestra Jesús con la imagen de la higuera la cuestión es ofrecer todas las oportunidades posibles para que las personas puedan crecer y desarrollarse. De esta manera, pone la pelota del otro lado, ya no del lado de la víctima sino de su prójimo.
El sismo en Chile más que generar la pregunta sobre por qué Dios permitió que pase esto, a la luz del evangelio la pregunta que Jesús nos replantea pareciera ser qué cosas Dios nos permite hacer frente a esta situación.
Ante esta situación, por un lado, la angustia pero también, a la vez, la confianza, me llevaron a identificarme con el apóstol Pablo y sus enormes angustias en el trabajo misionero con la comunidad de Corinto. Pablo, tras desarrollar la necesidad de poner cada uno lo mejor de si al servicio de los demás, apela a una canción popular para llamar su atención. Esa canción afirma que sin amor la vida no tiene ningún sentido (I Corintios 13). A continuación el apóstol sigue su reflexión afirmando que una comunidad realmente tiene sentido si reafirma su pertenencia mutua asumiendo cada uno sus responsabilidades y trabajan juntos para el entendimiento mutuo y el bien común de todos.
Ante desastres de esta magnitud el desafío, más que nunca, es poner en práctica el evangelio de vida eterna que anuncia Jesucristo. A fines de los noventa, en Argentina, en medio de una gran depresión social y económica, una canción popular tuvo una enorme difusión. Estadios llenos cantaban esta canción junto a su autor renovando, a la vez, sus esperanzas para volver a rearmar sus vidas.
Esta canción se llama “volver a empezar” y la canta Alejandro Lerner: “Pasa la vida y el tiempo no se queda quieto // llevo un silencio de frío con la soledad // En qué lugar anidare mis sueños nuevos // Y quién me dará una mano cuando quiera despertar… // (Estr.) Volver a empezar, aun no termina el juego // volver a empezar, que no se apague el fuego // queda mucho por andar // Y que mañana será una día nuevo bajo el sol // volver a empezar…
Se fueron los aplausos y algunos recuerdos // y el eco de la gloria duerme en un placard // Yo seguiré adelante atravesando miedos // Sabe Dios que nunca es tarde, para volver a empezar //
(Estr.) Volver a empezar, aún no termina el juego // volver a empezar, que no se apague el fuego // queda mucho por andar // Y que mañana será una día nuevo // bajo el sol // Volver a empezar, volver a intentar // Volver a empezar… // Volver a empezar, aun no termina el juego”
¿No fueron los profetas que desafiaron a la gente hablando de cielos nuevos y tierra nueva en medio de un pueblo devastado que, justamente, tiene que volver a empezar? ¿No es acaso el Apocalipsis que anuncia a los perseguidos y sus familias que la justicia de Dios habrá de inaugurar un nuevo tiempo, una nueva ciudad, incluso, también, una tierra y cielos nuevos? La muerte tiene las manos atadas. Dios tiene a la muerte presa en el abismo. En la historia rige la voluntad de Dios por encima del poder de la muerte.
Sin embargo, los profetas de la muerte tienen medios, fuerza y poder. ¿Dónde están los profetas de la vida… eterna? Los profetas dijeron las cosas sin pelos en la lengua pero también con una poesía y una música que inspiraba tanto a los trovadores como a la gente misma del pueblo, especialmente, la gente más marginada, dándole fuerzas para organizarse y defender sus derechos frente a los oportunistas de siempre, los poderosos de turno, los que siempre apuestan primero a la violencia de las armas antes que a la justicia como forma de vida y gobierno.
Tanto Haití como Chile tienen por delante el desafío de volver a armar sus países. Diferentes países del mundo ofrecen su ayuda a través de diferentes organizaciones. Las iglesias junto a diferentes comunidades religiosas del mundo están ofreciendo recursos humanos y económicos para acompañar a estos pueblos.
Nuestro desafío es sumarnos desde cada uno de nuestros hogares y lugares para convertirnos juntos y volver a ser personas, hijos e hijas de Dios, volver a tener, todos, otra oportunidad de hacer que nuestras vidas en el mundo tengan sentido, no sólo quienes sufren ahora el peso de la muerte sobre sus vidas sino también aquellos que con sus vidas pueden darle un vuelco a la dirección en la que se conduce la historia de la humanidad. Esta es la conversión que Dios espera de todos nosotros porque, como bien dice Alejandro Lerner, nunca es tarde para (este lento proceso de) volver a empezar …
¿Te animás a cantarla junto con él?
[http://www.youtube.com/watch?v=7V39f2GYzAM&feature=related]
Amén
Pastor Jorge Weishein
Iglesia Evangélica
del Río de la Plata
consultapastoral@yahoo.com.ar
El lunes recibí un correo cortito de dos amigos que me escriben desde Chile a través de su celular: “Estamos bien!” Me invadió una gran alegría. Sin embargo, todavía muchos dejan mensajes en Internet tratando de ubicar a sus seres queridos:
“Quiero saber de un amigo que vive en concepcion, el se llama J… y su familia… por favor, si alguien sabe de ellos k me avisen estoy muy preocupada por k se k ahi paso lo peor del terremoto. que Dios los cuide a todos!!”
“Hola soy A… quiero saber algo de mi novia se llama F…, ella era mismo del centro, no se de que parte, porfavor communicarme a msn … o al telefono 00… porfavor el hermano trabaja en … porfavor, ir a preguntar por ella, porfavor, si se encuentra viva. muchas gracias”
El sábado 27 de Febrero a las tres y media de la madrugada un sismo de 8,8 en la Escala de Richter sacudió a Chile y las réplicas habrán de seguir por varios días más… Como consecuencia del mismo sismo un maremoto con olas de más de setenta metros arrasa la costa de varias ciudades del centro sur de Chile donde fue el epicentro, destruye miles de viviendas y desaparecen cientos de personas. El gobierno aún no tiene cifras exactas pero sabe de más de dos millones de afectados por el sismo y alrededor de mil muertos.
Al ver las imágenes y las noticias, leer las notas de algunos periódicos, veo decepción, la desilusión, la frustración, la bronca, la impotencia, la incredulidad… Esta fatalidad que viven cientos de personas en Chile, y que aún la viven los haitianos, resulta difícil de aceptar naturalmente por más responsabilidad de “la naturaleza” que haya. Me costó ver las condiciones en las que interviene el estado, prácticamente, sin recursos con bomberos voluntarios sin equipos básicos y, en contraposición, un ejército fuertemente pertrechado con diferentes armas, solicitado a gritos, (¡por la misma población!) para garantizar la seguridad en las ciudades y evitar los “pillajes” de alimentos y medicamentos… mientras la gente se pelea por raciones de agua potable y combustible.
Pude ver mucha gente haciéndose un lugar en la calle, gente con el rostro desencajado frente a su casa destruida, edificios recientemente construidos que se han roto en pedazos y edificios lindantes casi intactos, mientras diferentes familias que no estaban pagando ningún seguro expresaban su preocupación sobre cómo recuperar algo para poder volver a rehacer, poco a poco, sus vidas… Los muertos se van acumulando en los edificios públicos para su reconocimiento, la mayoría de las personas están incomunicadas muy pocos tienen acceso a las pocas informaciones, contradictorias…
Jesús, con su enorme sensibilidad, un día se puso a llorar al ver a la gente desesperada sin que nadie (de los pastores) del imperio, ni del reino, ni del templo se haga cargo de sus responsabilidades para con el pueblo. Las “catástrofes naturales” no perdonan a nadie, producen un enorme sentido de impotencia, sin embargo, siempre son las personas más pobres las que están más expuestas, y son las que más pierden, al destruirse sus familias, sus bienes, sus… (lo que sea que todavía les quedaba…) Jesús deja claro que la muerte en las fatalidades, calamidades, desastres y hasta en los actos violentos más detestables (de los poderosos de turno), no tiene nada que ver con el pecado, ni con la maldad, ni con el juicio de Dios. Dios no es un sanguinario inconciente sino un Dios que sufre con la gente y en ese dolor experimenta con la gente el poder transformador de la misericordia, la compasión del prójimo que los asiste, y que lo revela en medio de la desesperanza y la injusticia a través de ese acto de amor.
Aquellas reflexiones fatalistas y excluyentes que vinculan pecado, fin del mundo, castigo, salvación por las obras, sacrificio y conversión individual son un disparate que tanto en tiempos de Jesús como hasta nuestros días sigue vigente entre diferentes corrientes religiosas que, con gran sentido de la oportunidad, sacan provechoso rédito de la gente brindando respuestas fáciles a una realidad tremendamente compleja e injusta. Por un lado, la pereza intelectual y la falta de formación bíblico teológica conduce a que estas enseñanzas perduren en el tiempo, sin embargo, por otro lado, la injusticia social y la violencia que desatan los poderosos sobre los más débiles es tan elocuente que abonan el terreno para que estas propuestas conversionistas fundamentalistas resulten mucho más creíbles y se arraiguen así, cada vez, con más fuerza. La violencia es evidente. El amor, en cambio, es un acto de fe.
Como bien muestra Jesús con la imagen de la higuera la cuestión es ofrecer todas las oportunidades posibles para que las personas puedan crecer y desarrollarse. De esta manera, pone la pelota del otro lado, ya no del lado de la víctima sino de su prójimo.
El sismo en Chile más que generar la pregunta sobre por qué Dios permitió que pase esto, a la luz del evangelio la pregunta que Jesús nos replantea pareciera ser qué cosas Dios nos permite hacer frente a esta situación.
Ante esta situación, por un lado, la angustia pero también, a la vez, la confianza, me llevaron a identificarme con el apóstol Pablo y sus enormes angustias en el trabajo misionero con la comunidad de Corinto. Pablo, tras desarrollar la necesidad de poner cada uno lo mejor de si al servicio de los demás, apela a una canción popular para llamar su atención. Esa canción afirma que sin amor la vida no tiene ningún sentido (I Corintios 13). A continuación el apóstol sigue su reflexión afirmando que una comunidad realmente tiene sentido si reafirma su pertenencia mutua asumiendo cada uno sus responsabilidades y trabajan juntos para el entendimiento mutuo y el bien común de todos.
Ante desastres de esta magnitud el desafío, más que nunca, es poner en práctica el evangelio de vida eterna que anuncia Jesucristo. A fines de los noventa, en Argentina, en medio de una gran depresión social y económica, una canción popular tuvo una enorme difusión. Estadios llenos cantaban esta canción junto a su autor renovando, a la vez, sus esperanzas para volver a rearmar sus vidas.
Esta canción se llama “volver a empezar” y la canta Alejandro Lerner: “Pasa la vida y el tiempo no se queda quieto // llevo un silencio de frío con la soledad // En qué lugar anidare mis sueños nuevos // Y quién me dará una mano cuando quiera despertar… // (Estr.) Volver a empezar, aun no termina el juego // volver a empezar, que no se apague el fuego // queda mucho por andar // Y que mañana será una día nuevo bajo el sol // volver a empezar…
Se fueron los aplausos y algunos recuerdos // y el eco de la gloria duerme en un placard // Yo seguiré adelante atravesando miedos // Sabe Dios que nunca es tarde, para volver a empezar //
(Estr.) Volver a empezar, aún no termina el juego // volver a empezar, que no se apague el fuego // queda mucho por andar // Y que mañana será una día nuevo // bajo el sol // Volver a empezar, volver a intentar // Volver a empezar… // Volver a empezar, aun no termina el juego”
¿No fueron los profetas que desafiaron a la gente hablando de cielos nuevos y tierra nueva en medio de un pueblo devastado que, justamente, tiene que volver a empezar? ¿No es acaso el Apocalipsis que anuncia a los perseguidos y sus familias que la justicia de Dios habrá de inaugurar un nuevo tiempo, una nueva ciudad, incluso, también, una tierra y cielos nuevos? La muerte tiene las manos atadas. Dios tiene a la muerte presa en el abismo. En la historia rige la voluntad de Dios por encima del poder de la muerte.
Sin embargo, los profetas de la muerte tienen medios, fuerza y poder. ¿Dónde están los profetas de la vida… eterna? Los profetas dijeron las cosas sin pelos en la lengua pero también con una poesía y una música que inspiraba tanto a los trovadores como a la gente misma del pueblo, especialmente, la gente más marginada, dándole fuerzas para organizarse y defender sus derechos frente a los oportunistas de siempre, los poderosos de turno, los que siempre apuestan primero a la violencia de las armas antes que a la justicia como forma de vida y gobierno.
Tanto Haití como Chile tienen por delante el desafío de volver a armar sus países. Diferentes países del mundo ofrecen su ayuda a través de diferentes organizaciones. Las iglesias junto a diferentes comunidades religiosas del mundo están ofreciendo recursos humanos y económicos para acompañar a estos pueblos.
Nuestro desafío es sumarnos desde cada uno de nuestros hogares y lugares para convertirnos juntos y volver a ser personas, hijos e hijas de Dios, volver a tener, todos, otra oportunidad de hacer que nuestras vidas en el mundo tengan sentido, no sólo quienes sufren ahora el peso de la muerte sobre sus vidas sino también aquellos que con sus vidas pueden darle un vuelco a la dirección en la que se conduce la historia de la humanidad. Esta es la conversión que Dios espera de todos nosotros porque, como bien dice Alejandro Lerner, nunca es tarde para (este lento proceso de) volver a empezar …
¿Te animás a cantarla junto con él?
[http://www.youtube.com/watch?v=7V39f2GYzAM&feature=related]
Amén
Pastor Jorge Weishein
Iglesia Evangélica
del Río de la Plata
consultapastoral@yahoo.com.ar
miércoles, 10 de marzo de 2010
Envio de preservativos a Sudafrica
9 de marzo de 2010
http: //www.minutouno. com.ar/minutouno /nota/125860-
Envían unos 42 millones de preservativos a Sudáfrica por el Mundial
El presidente sudafricano pidió a los gobiernos de varios países que le ayuden con la prevención del SIDA durante el campeonato.El gobierno británico accedió a enviar 42 millones de preservativosa Sudáfrica a pedido del presidente de ese país, Jacob Zuma, quien se mostró preocupado por la cantidad de gente que llegará en junio de este año con motivo del Mundial de Futbol. Zuma solicitó a varios países ayuda para luchar contra el VIH t el SIDA, que afectan a uno de cada cinco adultos en esa nación africana. En concreto, el presidente pidió mil millones de preservativos, de los que Gran Bretaña se comprometió a costear 42 millones, según el sitio The Guardian. "Obviamente, hay mucha atención puesta en el Mundial y un gran aumento en la cantidad de gente que viajará a Sudáfrica", señaló Gareth Thomas, el ministro inglés de Desarrollo Internacional . Al parecer, el gobierno británico reconoció la necesidad de ayudar a las naciones africanas en la lucha contra el SIDA, en una cumbre organizada a último momento en Londres para tratar esos temas . En su útlima visita a Lonfres, Zuma pidió expresamente que le donaran preservativos a su país para poder responder a las necesidades de los fanáticos que visitarán el país en junio. La Aurotidad Central de Drogas sudafricana advirtió la semana pasada sobre la posible llegada de 40 mil prostitutas al país, que llegarían a mitad de año para captar clientes entre las hinchadas de los países.
Hasta aquí la noticia tal cual aparece, de ahora en más los y las invito a analizar tal noticia.
Espero que en algun momento pueda pensar que a quien esta prostituyendo, es una PERSONA, dignificada por sus condicion de SER HUMANO, esclavizada por infinidad de situaciones y circunstancias, pero de ninguna manera, satisfecha de ser utilizada como mercadería.
NINGUNA MUJER NACE PARA SER PROSTITUIDA
9 de Marzo de 2010 13:29
http: //www.minutouno. com.ar/minutouno /nota/125860-
Envían unos 42 millones de preservativos a Sudáfrica por el Mundial
El presidente sudafricano pidió a los gobiernos de varios países que le ayuden con la prevención del SIDA durante el campeonato.El gobierno británico accedió a enviar 42 millones de preservativosa Sudáfrica a pedido del presidente de ese país, Jacob Zuma, quien se mostró preocupado por la cantidad de gente que llegará en junio de este año con motivo del Mundial de Futbol. Zuma solicitó a varios países ayuda para luchar contra el VIH t el SIDA, que afectan a uno de cada cinco adultos en esa nación africana. En concreto, el presidente pidió mil millones de preservativos, de los que Gran Bretaña se comprometió a costear 42 millones, según el sitio The Guardian. "Obviamente, hay mucha atención puesta en el Mundial y un gran aumento en la cantidad de gente que viajará a Sudáfrica", señaló Gareth Thomas, el ministro inglés de Desarrollo Internacional . Al parecer, el gobierno británico reconoció la necesidad de ayudar a las naciones africanas en la lucha contra el SIDA, en una cumbre organizada a último momento en Londres para tratar esos temas . En su útlima visita a Lonfres, Zuma pidió expresamente que le donaran preservativos a su país para poder responder a las necesidades de los fanáticos que visitarán el país en junio. La Aurotidad Central de Drogas sudafricana advirtió la semana pasada sobre la posible llegada de 40 mil prostitutas al país, que llegarían a mitad de año para captar clientes entre las hinchadas de los países.
Hasta aquí la noticia tal cual aparece, de ahora en más los y las invito a analizar tal noticia.
- En Sudafrica 1 de cada 5 adultos viven con VIH, no a partir de ahora, ya conviven con la enfermedad, que los precariza laboralmente, que los estigmatiza, que los discrimina del contexto social, tal cual pasa en TODOS los paises.
- Pero....Ahora en Londres, "reconocen" la necesidad de ayudar a las naciones sudafricanas, o sea que la "contribución humanitaria" la hacen por la gran cantidad de fanaticos, ingleses y de otros países, más desarrollados, más importantes, más "humanos" tal vez, que van a viajar.Porque logicamente si van a un Mundial, es sabido que los asistentes, van a necesitar "diversión" y que otra diversion puede haber que el cuerpo de una mujer, niña o niño.
- Llegarán 40 mil prostitutas, ¿como?, ¿de que forma?, ¿de donde?...Se pasa la información como si una mujer que es OBLIGADA a prostituirse, pudiera tomar alegremente un vuelo, un barco, un tren, un bus, e ir a Sudafrica para "trabajar".
- No estoy en contra del uso del preservativo, ni estoy en contra del cuidado que cada uno y que cada una debe tener al momento de relacionarse con otro u otra. SI estoy en contra de que nos vendan estas noticias, donde "maquillan" de buena voluntad, las mas perversas, de las acciones, simulando que es porque les importan los demas.
Espero que en algun momento pueda pensar que a quien esta prostituyendo, es una PERSONA, dignificada por sus condicion de SER HUMANO, esclavizada por infinidad de situaciones y circunstancias, pero de ninguna manera, satisfecha de ser utilizada como mercadería.
NINGUNA MUJER NACE PARA SER PROSTITUIDA
9 de Marzo de 2010 13:29
viernes, 19 de febrero de 2010
A 80 años
1922-Las Únicas Dignas-2010
A ochenta y ocho años del episodio de San Julián, Provincia de SantaCruz, nos sentimos obligadas a rescatar el gesto de mujeres como:
Consuelo Garcia, Angela Fortunato,AmaliaRodríguez, María Juliache y Maud Foster
Constantemente denigradas y hacemos visible su heroísmo, protagonismo y dignidad.
Ellas arriesgaron sus vidas yen la mas absoluta soledad escarcharon a los soldados asesinos de obreros en la Patagonia.
17 de febrero de 1922. Presidencia de Hipólito Yrigoyen. Pelotones del ejército argentino al mando del teniente coronel Varela recorrían la Patagonia cazando huelguistas por orden del gobierno nacional y para satisfacción de los terratenientes británicos y argentinos. Los soldados habían demostrado ser “fuertes, duros y machos” fusilando sin asco a indefensos obreros gallegos, chilenos, polacos, rusos, alemanes, argentinos por la osadía de pedir una cama limpia para pasar la noche, un paquete de velas y jornada de descanso.
Cumplida la carnicería, el “paternal” Varela consideró pertinente para solaz y esparcimiento de sus subordinados, enviarlos de visita a los prostíbulos de la zona. Paulina Rovira, encargada de la casa de tolerancia “ LA CATALANA ” en San Julián, recibe el aviso. Pero, las cinco pupilas del establecimiento se le rebelan. Llegada la tropa, las mujeres esgrimen palos y escobas y al grito de: “Asesinos. Cabrones. ¡No nos acostamos con asesinos! ” rechazan a los soldados. Van presas. Son las únicas voces de repudio en medio de la sociedad cómplice. Temiendo que el episodio se difundiera se las deja en libertad… total era la opinión de cinco pobres mujeres. (Fuente: Osvaldo Bayer).
Que hermosa paradoja, las excluidas, las evitadas, las malas mujeres, las despreciables, las de mala vida, mostraron en este repudio, ser parte.
Parte de la misma sociedad que las criticaba y juzgaba.
Parte de la historia que las excluia y sigue excluyendo.
Va mi reconocimiento a estas mujeres que estando excluidas mostraron sensibilidad, solidaridad, y "don de gente"
MCU
Reproducción de texto escrito por Edith Costa en el 2002 para “ACA CON NOSOTRAS”
A ochenta y ocho años del episodio de San Julián, Provincia de SantaCruz, nos sentimos obligadas a rescatar el gesto de mujeres como:
Consuelo Garcia, Angela Fortunato,AmaliaRodríguez, María Juliache y Maud Foster
Constantemente denigradas y hacemos visible su heroísmo, protagonismo y dignidad.
Ellas arriesgaron sus vidas yen la mas absoluta soledad escarcharon a los soldados asesinos de obreros en la Patagonia.
17 de febrero de 1922. Presidencia de Hipólito Yrigoyen. Pelotones del ejército argentino al mando del teniente coronel Varela recorrían la Patagonia cazando huelguistas por orden del gobierno nacional y para satisfacción de los terratenientes británicos y argentinos. Los soldados habían demostrado ser “fuertes, duros y machos” fusilando sin asco a indefensos obreros gallegos, chilenos, polacos, rusos, alemanes, argentinos por la osadía de pedir una cama limpia para pasar la noche, un paquete de velas y jornada de descanso.
Cumplida la carnicería, el “paternal” Varela consideró pertinente para solaz y esparcimiento de sus subordinados, enviarlos de visita a los prostíbulos de la zona. Paulina Rovira, encargada de la casa de tolerancia “ LA CATALANA ” en San Julián, recibe el aviso. Pero, las cinco pupilas del establecimiento se le rebelan. Llegada la tropa, las mujeres esgrimen palos y escobas y al grito de: “Asesinos. Cabrones. ¡No nos acostamos con asesinos! ” rechazan a los soldados. Van presas. Son las únicas voces de repudio en medio de la sociedad cómplice. Temiendo que el episodio se difundiera se las deja en libertad… total era la opinión de cinco pobres mujeres. (Fuente: Osvaldo Bayer).
Que hermosa paradoja, las excluidas, las evitadas, las malas mujeres, las despreciables, las de mala vida, mostraron en este repudio, ser parte.
Parte de la misma sociedad que las criticaba y juzgaba.
Parte de la historia que las excluia y sigue excluyendo.
Va mi reconocimiento a estas mujeres que estando excluidas mostraron sensibilidad, solidaridad, y "don de gente"
MCU
Reproducción de texto escrito por Edith Costa en el 2002 para “ACA CON NOSOTRAS”
Datos sin rostros
El año pasado se atendieron 7225 casos de mujeres víctimas de la violencia doméstica sólo en la Ciudad de Buenos Aires, y se calcula que las muertes de mujeres a manos de sus parejas creció un 11 por ciento entre el 2008 y 2009, según datos de la Asociación Civil Casa del Encuentro.
"La violencia ejercida hacia las mujeres no son hechos aislados, sino producto de una construcción social , cultural, que apoya la violencia hacia las mujeres", explicó al diario La Nación Fabiana Tuñez, coordinadora de la Casa del Encuentro. Para ella, el trato hacia las mujeres se ve afectado por los medios de comunicación donde "se trata a la mujer como un objeto de consumo".
Leido así es una forma cómoda, ágil y estadistica de ver la noticia. No tienen nombre, no tienen rostro, no pertenecen a niguna comunidad, ni familia, ni grupo de amigos o amigas.
Sin embargo cada una de ellas pertenecía:
a nuestra sociedad....
a nuestros grupos de amigos o amigas....
a nuestra comunidad....
a nuestra familia....
Tal como dice Fabiana es una construcción social que apoya y naturaliza la violencia a las mujeres.
Empecemos a ponerles nombres, a darles rostros, a pensar sus historias...
No hay nada que justifique la violencia, no hay nada que justifique los femicidios.
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